浴佛節(jié)浴佛節(jié)，為每年的農歷四月初八日，是我國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節(jié)日，亦名佛誕節(jié)。相傳在2600多年前，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊?！庇谑谴蟮貫橹饎?，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。浴佛節(jié)前，佛教徒早已將寺院打掃一新，殿堂佛像搽拭一凈。一般在四月初七日，許多善男信女即已云集佛寺準備參加于次日清晨舉行的紀念法會。只見寺院幢幡寶蓋招展，香花燈燭及各色供品林立。香花叢中的幾案上安放著一個銅盆，盆中注滿了用旃檀、紫檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香等配制成的香湯，湯中立著一尊銅質童子像，一手指天，一手指地，即釋迦太子像。沐浴開始前，寺院住持率領全寺僧眾禮贊誦經，隨后持香跪拜、唱浴佛偈或念南無本師釋迦牟尼佛，僧眾和居士們一邊念一邊依次拿小勺舀湯浴佛。浴完佛像后再用一點香湯點浴自己，表示洗心革面，消災除難。若參加的人太多，則采取由僧人手持楊枝醮浴過佛的凈水為信眾點浴的方式。整個儀式莊嚴隆重，洋溢著一片吉祥喜慶的氣氛。關于印度浴佛的方法，寶思惟譯的《浴像功德經》記載得最為詳細清楚，該經稱：“若欲浴像，應以牛頭栴檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎□、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香，以如是種種妙香，隨所得者，以為湯水，置凈器中。先作方壇，敷妙床座，于上置佛。以諸香水次第浴之。用諸香水訖，復以凈水淋洗。其浴像者，各取少許洗像水，置自頭上，初于像上下水之時，應誦以偈：‘我今灌沐諸如來，凈智功德莊嚴聚；五濁眾生令離垢，愿證如來凈法身?！?我國寺院浴佛去唐以前的儀制已難查考，唐代流行的儀制，由于會昌法難也已失傳?，F存唐《浴像儀軌》(見《續(xù)藏》第二編第九套第四冊)是唐慧琳為了改革我國傳統(tǒng)四冊浴佛儀制，根據古印“僧園每日浴像”，結合偈、贊、密咒等所寫出的構想，因與我國流行的儀制意義不同，沒有獲得推廣。元代《敕修百丈清規(guī)·報本章》卷二的“佛降誕”條中，對浴佛儀制有了明確的規(guī)定并廣為奉行，該條稱：“至日(四月八日)，庫司嚴設花亭，中置佛降生像，于香湯盆內，安二小杓。佛前敷陳供養(yǎng)畢，住持上堂祝香云：‘佛誕令辰，某寺住持……虔爇寶香，供養(yǎng)本師釋迦如來大和尚，上酬慈蔭。所冀法界眾生，念念諸佛出現于世?！握f法竟，……領眾同到殿上，向佛排立足。住持上香三拜…住持跪爐。維那白佛云：‘一月在天，影涵眾水；一佛出世，各坐一華。白毫舒而三界明，甘露灑而四生潤。’宣疏畢，唱浴佛偈?！?偈見如上《浴像功德經》)一面反復唱偈，一面讓僧眾浴佛，最后并以浴佛的功德回向于無上的佛果菩提。明清兩代的浴佛大抵遵行《敕修百丈清規(guī)》中的儀制，但亦有所刪改，比如按照《敕修百丈清規(guī)》的規(guī)則，寺院在浴佛的當天，有煎“香湯”和造“黑飯”供眾的習慣，而到明清時則漸不通行。然而，雖說《敕修百丈清規(guī)》有很大影響，但有些寺院的浴佛方法還是與它的規(guī)定有所不同，大致說來這些寺院浴佛更側重于法會的儀規(guī)，具體分為四個步驟來進行。第一，恭迎佛像。佛誕之日，僧眾搭衣持具上殿，按東西序位次分班而立。聞磬聲向上頂禮三拜后，六人出班恭迎佛像。二引禮執(zhí)引磬，二執(zhí)事托香盤，主法僧居后，侍者隨行，同聲唱念“南無本師釋迦牟尼佛”。佛像從經樓上迎到大殿中，主法僧上香、展具、頂禮三拜，大眾一起唱贊：“稽首皈依大覺尊，無上能仁，觀見眾生受苦辛。下兜率天宮，皇宮降跡，雪嶺修因。鵲巢頂，三層壘，六年苦行。若人皈依大覺尊，不墮沉淪?！钡诙沧逶?。大殿鐘鼓齊鳴，主法僧將佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛頂禮三拜或九拜。大眾同念《沐浴真言》，三稱“南無香云蓋菩薩”，然后唱贊：“菩薩下云中，降生凈飯王宮。摩耶右脅娩金童，天樂奏長空。目顧四方周七步，指天指地尊雄。九龍吐水沐慈容，萬法得正中?！钡谌Ｊダ@佛。主法僧聞磬聲頂禮三拜，恭說頌詞。大眾同唱《佛寶贊》，接唱《贊佛偈》：“佛寶贊無窮，功成無量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。龍華三會愿相逢，演說法真宗?！痹俪骸疤焐咸煜聼o如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。”唱畢開始繞佛，邊繞佛，邊稱念：“南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身本師釋迦牟尼佛！”“南無本師釋迦牟尼佛?！钡谒?，回向皈依。繞佛后歸本位，先念《回向文》：“愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。”然后唱《三皈依》：“自皈依佛，當愿眾生，體解大道，發(fā)無上心。自皈依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自皈依僧，當愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。”浴佛法會功德圓滿，引磬聲起，大眾齊唱：“浴佛功德殊勝行，無邊勝福皆回向……?！?這一天，僧人在早齋或午齋前都要舉行供佛祭祖儀式。善男信女都愿意在這一天來寺院燒香還愿，或禮佛誦經，或布施錢物，或打齋供眾，或燒吉祥疏、薦亡疏，或聽法師講經，或請僧人做佛事等等；而在寺外，各種經貿和文娛活動亦豐富多彩。由于圍繞浴佛節(jié)的這類活動往往持續(xù)多日，參加的人眾多，以至年復一年，在許多寺院形成了傳統(tǒng)的廟會。