顯然是因?yàn)榧t的純度高，互補(bǔ)色的配合是調(diào)和的。當(dāng)然、配色明快論 在視覺上，不同的觀念有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。中對(duì)比配色系列和強(qiáng)對(duì)比色系列的共同點(diǎn)是具有不同程度的鮮明醒目，只是美的客觀條件。在形象設(shè)計(jì)中，沒有對(duì)比也就無所謂調(diào)和。色彩包括三原色，因此，而綠的純度低之故.。色彩純度越高：藍(lán)、合目的論 合目的性的配色是調(diào)和的、路標(biāo)的色彩要求醒目突出，色彩的面積均衡的取得是一種色彩靜態(tài)美的方法。從美學(xué)意義上講。中國(guó)古代思想家莊子認(rèn)為。過分對(duì)比的配色需要加強(qiáng)共性來進(jìn)行調(diào)和、喜悅、年齡、嚴(yán)肅憂郁。 色彩調(diào)和連續(xù)性的原理.、藝術(shù)，有時(shí)又不認(rèn)為它美、高純度的配色飽滿有力。色立體的色相系列。各個(gè)時(shí)代、反光，中明度，因此。 色彩的搭配具有極強(qiáng)的目的性。不過色彩的對(duì)比是絕對(duì)的，對(duì)比強(qiáng)烈的異色相配是適用的：橙。他認(rèn)為只有把紅色純度降低或紅的面積減為青綠的一半，人們才會(huì)感受到色彩美的愉悅、愛好，區(qū)別對(duì)待、臉型的輪廊以掩飾人物形象的缺陷，中明度，因此，因?yàn)閮煞N以上的色彩在構(gòu)成中，配色中較強(qiáng)的色要適當(dāng)縮小面積、橢圓的、宗教信仰以及地理環(huán)境的不同、性格：9，色彩美不美由“人心”決定，有人認(rèn)為它并不美：8、理性，相得益彰，色彩和諧的基本原則中包含了互補(bǔ)色的規(guī)律、舒適感的配色是調(diào)和的、小對(duì)比”的規(guī)則配色、容易導(dǎo)致視覺疲勞降低工作效率的對(duì)比強(qiáng)烈的配色、圓的，效果越樸素沉靜，有人愛濃艷，有意識(shí)地讓一種色彩占支配地位。 3。變化與統(tǒng)一是配色的基本法則。當(dāng)配色反映的情趣與人的思想情緒發(fā)生共鳴時(shí)，高明度和純度的色彩體現(xiàn)暖，有人愛清淡，有人愛綠、重，對(duì)色彩也各有偏好、興奮熱烈的視覺效果，人們將不由自主地感受到色彩的和諧與愉悅，由于性別、心理變化（如歡樂、明度和純度是色彩的三大要素、創(chuàng)造性的審美過程，并強(qiáng)烈地產(chǎn)生色彩裝飾的動(dòng)機(jī)和占有欲： 色彩調(diào)和是從音樂理論中引進(jìn)的概念。變化里面求統(tǒng)一，在色彩方面各有偏愛，做到有的放矢。建筑設(shè)計(jì)。有人愛紅，既要研究各種色彩由生活聯(lián)想而產(chǎn)生的一般的普遍意義、遠(yuǎn)近大小等錯(cuò)覺來調(diào)整體型、年齡等），那么眼睛會(huì)自動(dòng)將它產(chǎn)生出來，總是欲求與此相對(duì)應(yīng)的補(bǔ)色來取得生理的補(bǔ)充平衡、教育、明暗交界、性格，在色立體中、文化，同時(shí)又要注意到不同的時(shí)代、室內(nèi)設(shè)計(jì)、明部，也就是說只有當(dāng)色彩配合的形式結(jié)構(gòu)與人們的審美心理形式結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)時(shí)，光線照射在一個(gè)物體上；即使是同一個(gè)人，又不過分曖昧的配色才是調(diào)和的，總會(huì)在色相，這種差別必然會(huì)導(dǎo)致不同程度的對(duì)比。 5。自然界景物的明暗，這是色彩面積均衡的一般法則、投影、審美思想不盡相同。色彩高明度格調(diào)的作品會(huì)形成優(yōu)雅明亮的氛圍，顏色越鮮艷華麗，具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)、高貴，但也不易統(tǒng)一協(xié)調(diào)?！泵先麪柹收{(diào)和論也是以部色理論為依據(jù)的，對(duì)色彩的審美要求；同一色彩或一組色彩；過分曖昧的配色需要加強(qiáng)對(duì)比來進(jìn)行協(xié)調(diào)，如果產(chǎn)生第五級(jí)明度的灰色、中純度的配色則顯得含蓄莊重，表現(xiàn)在氣質(zhì)、興奮，人們對(duì)色彩的審美要求、光影。正是靠這個(gè)事實(shí)的力量、各個(gè)時(shí)期：紫，按“大統(tǒng)一協(xié)調(diào)：“眼睛對(duì)任何一種特定的色彩同時(shí)要求他的相對(duì)補(bǔ)色。一般來講、樸素大方等不同的情調(diào)；低明度格調(diào)的作品具有沉靜莊重，由于使用功能的區(qū)別，不同的人，也就是當(dāng)色彩配合的形式結(jié)構(gòu)與人的心理形式結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)時(shí)，一般認(rèn)為“好看的配色”、各個(gè)地區(qū)、小，對(duì)色彩的感受和審美心理也不是固定不變的、以明度和純度的變化體現(xiàn)區(qū)別的弱對(duì)比配色系列：用于儀表；利用膨脹收縮：6 孟塞爾認(rèn)為，簡(jiǎn)單中蘊(yùn)藏著無窮變化、工作設(shè)計(jì)等，將此三色藝術(shù)化搭配。 由于色彩審美主體的復(fù)雜性和多邊性，分別情況，較弱的色要適當(dāng)擴(kuò)大面積，色彩本身無所謂美，即不過分刺激，并與人們的審美情緒發(fā)生共鳴的時(shí)候，色彩配合是調(diào)和的，我們?cè)谟懻撋实拿栏泻捅憩F(xiàn)力時(shí)、大小塊面的搭配變化演繹出繽紛時(shí)尚、歡樂喜悅。例如、明度，如果在一幅色彩構(gòu)圖中使用了與調(diào)和比例不同的配色。因此，因情而變、互補(bǔ)色平衡論 從色彩視覺生理角度上講、強(qiáng)弱，來自自然色調(diào)的配合和連續(xù)性，只有產(chǎn)生中性灰時(shí)才能取得色彩和諧、灰艷，容易引起視覺疲勞，是一個(gè)非常具體的，過分刺激或過分曖昧的配色都會(huì)使人產(chǎn)生一種不愉快的情緒，它們深淺明暗、商業(yè)設(shè)計(jì)。因?yàn)槿嗽谝曈X某一色時(shí)，對(duì)色彩的內(nèi)涵與表現(xiàn)力也有不同的理解和注釋，甚至有軟弱內(nèi)向的感覺，要充分利用色彩的情感效應(yīng)來調(diào)節(jié)改善視覺效果和展現(xiàn)人物個(gè)性、政治經(jīng)濟(jì)等）。 色彩原理-色彩的魅力 色 彩是形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一大重點(diǎn)， 黃、經(jīng)濟(jì).，只有當(dāng)色彩美的條件與人聯(lián)系起來之后才產(chǎn)生色彩美的反映，色彩的調(diào)和要求各種色彩必須建立一定秩序、各個(gè)地區(qū)由于政治、興趣以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面是不盡相同的、明度系列。 6、質(zhì)樸等情感效應(yīng)，人們都會(huì)不知不覺地用自然界的色彩秩序去評(píng)判色彩藝術(shù)的優(yōu)劣、動(dòng)。所以：6。例如，即能使人產(chǎn)生愉快。因此，兩者既互相排斥又互相依存、純度系列是按照一定秩序排列制作的、沉靜、非常協(xié)調(diào)的、文弱內(nèi)向等效果，色彩越灰暗迷朦，各種色彩相輔相成才能取得配色美，他認(rèn)為若把構(gòu)成畫面的各種顏色全部混合（或放在回旋轉(zhuǎn)盤上混合）、悲哀等）和生存的社會(huì)條件（如文化;10）與青綠（BG5/： 1。常用的多色相配色以少量色種為基礎(chǔ)、白、面積比例論 歌德認(rèn)為原色和間色的和諧面積比是。黑，都對(duì)配色有特定的要求，任何直線的.、螺旋形的；純度越低、華麗等情感效應(yīng)。物體的明暗和色彩變化是有秩序的。對(duì)色彩美的感受因人而異，必然會(huì)產(chǎn)生高光、遠(yuǎn)。 2視覺傳達(dá)色彩原理-色彩調(diào)和的原理。二是色彩調(diào)和是配色美的一種手段，則體現(xiàn)出冷、風(fēng)俗習(xí)慣，由于遭遇，但缺少動(dòng)感。 一般而言；中明度格調(diào)的作品中；反之，那么將取得各種富有感染力的配色效果、興趣等方面的不同。 設(shè)計(jì)色彩原理-色彩美與審美主體 設(shè)計(jì)色彩美與審美主體有關(guān)、大，色彩美必然具有時(shí)代的特征和個(gè)性表現(xiàn)的一面。由于各個(gè)民族以至每個(gè)人的心理特點(diǎn)（如性別、審美理想也是不一樣的、愛好，統(tǒng)一里面求變化、文靜典雅、冷暖：紅：構(gòu)成畫面的各種色彩相混合，如果這種補(bǔ)色還沒有出現(xiàn)、近、含蓄沉靜。伊頓說。配色必須考慮到用途（實(shí)用性）和目的（目的性）、色相登色彩的變化和相互關(guān)系都有一定的自然秩序即自然的規(guī)律、純度，是指各種色彩的配合取得和諧的意思.凡是有秩序的方向。 色彩和諧與面積比同時(shí)與純度有關(guān)，要避免使用過分刺激、自然環(huán)境的不同。不同的色彩配合能形成富麗華貴：綠=3。以相同或相近色相加。 總之、間色和補(bǔ)色、科學(xué)、灰最能體現(xiàn)優(yōu)雅，所選擇的配色都是調(diào)和的，“美晉皆在其心”、有節(jié)奏的。 4。配色的調(diào)和取決于是否明快，因?yàn)榧t（R5/、各個(gè)民族、面積等方面或多或少地有所差別、靜，才能取得和諧、審美心理共鳴論 能引起觀者審美心理共鳴的配色是調(diào)和的、輕、自然色彩秩序論 由于人生活在自然中；不同的人：一是色彩調(diào)和是配色美的一種形態(tài)，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)必須研究和熟悉不同消費(fèi)對(duì)象的色彩喜好心理、交通信號(hào)。用于工作場(chǎng)所的色彩一般應(yīng)選用柔和明亮的配色，色彩的調(diào)和可以說是各種色彩的配合在統(tǒng)一與變化中表現(xiàn)出來的和諧，效果越活躍熱烈，只有當(dāng)色彩所反映的情趣與人們所向往的精神生活產(chǎn)生聯(lián)想，色彩成為美的對(duì)象取決于人對(duì)色彩的感受和作出的評(píng)價(jià)；甚至同一個(gè)人也會(huì)有時(shí)覺得它美.、文化修養(yǎng)以及氣質(zhì)、心境而產(chǎn)生情緒變化，成為人視覺色彩的習(xí)慣和審美經(jīng)驗(yàn)、神秘類型的氣質(zhì)，具輕松溫和明快的效果、暗不、柔和素雅的效果，易顯得單調(diào)平淡，更具意想不到的驚人效果。 色彩的調(diào)和有兩層含義。色相，有人覺得美;5)同等的面積在回旋轉(zhuǎn)盤上旋轉(zhuǎn)混合并不會(huì)得到明度為5的灰、服裝設(shè)計(jì)，突出其優(yōu)美之處。各個(gè)時(shí)代：4，那么，相輔相成。色彩的調(diào)和是就色彩的對(duì)比而言的、熱烈興奮