古詩(shī)詞是我國(guó)特定文化背景的產(chǎn)物，是用文言形式寫成的文章，是我國(guó)最重要的歷史文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。學(xué)好古詩(shī)詞，對(duì)于了解、傳承我國(guó)古代文化，對(duì)于學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)，都具有極其重要的作用。古詩(shī)詞教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊，中學(xué)語(yǔ)文教材入選了相當(dāng)分量的古詩(shī)詞：高中教材突破1/3，初中（蘇教版）教材有古詩(shī)詞70多首。在古詩(shī)詞教學(xué)中我們經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：一是逐句串講，為了應(yīng)付高考考查默寫題，只要求學(xué)生能熟讀背誦即可，有“讀”沒(méi)“寫”；二是簡(jiǎn)單的“讀”加“寫”，表現(xiàn)形式是先“讀”后“寫”， 重“讀” 輕“寫”。其實(shí)，“讀” 包括在讀中悟意、在讀中積累、在讀中體情、在讀中升格等，是寫的基礎(chǔ)；“寫”是在反復(fù)誦讀，感知、感受詩(shī)美的基礎(chǔ)上，或發(fā)揮想象，把詩(shī)歌改寫成白話詩(shī)或小故事，或讓學(xué)生熟練掌握古詩(shī)閱讀鑒賞題各類題型的解題步驟與方法，做到解一題，會(huì)一法；學(xué)一類，通一片。學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的古詩(shī)閱讀鑒賞讀寫相結(jié)合的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞古詩(shī)詞的能力、運(yùn)用能力和遷移能力，才有可能在高考古詩(shī)閱讀鑒賞題中從容應(yīng)對(duì)，拿到高分。在古詩(shī)詞教學(xué)中，只有“讀”“寫”結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一的目標(biāo)，如果“讀”“寫”分離，就會(huì)失去了古詩(shī)詞教學(xué)的真味。如何解決讀寫分離的現(xiàn)象？筆者認(rèn)為應(yīng)立足于“讀”的教學(xué)，結(jié)合“寫”的要求，古詩(shī)詞教學(xué)的味道才純正，才能收到教書育人的最佳效果?！白x”“寫”有效結(jié)合，需要從以下幾個(gè)方面著手。 一、誦讀 綜觀古人習(xí)文，誦讀為第一要義。誦讀古詩(shī)詞有助于學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的優(yōu)美意境，領(lǐng)會(huì)和理解作者的思想感情，接受藝術(shù)熏染。古詩(shī)詞教學(xué)中，如果少了朗朗書聲，那么教師就成了扼殺語(yǔ)文教學(xué)生命的劊子手。入選中學(xué)語(yǔ)文教材的不同時(shí)期不同流派的優(yōu)秀古詩(shī)詞，是經(jīng)過(guò)千年積淀仍然熠熠生輝的精華文化，這些名篇都是培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生閱讀鑒賞古詩(shī)詞的很好例子，值得我們認(rèn)真的欣賞品味。古詩(shī)詞鑒賞起始階段，教給賞讀的方法尤為重要，這也是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。古詩(shī)詞，是富有音樂(lè)性的語(yǔ)言藝術(shù)，教師有必要向?qū)W生介紹古詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律。如：詩(shī)歌的節(jié)奏與句式有密切關(guān)系，一般四字句是兩拍（“二二”式），五字句是三拍（“二、二、一”式），七字句是四拍（“二、二、二、一”式），如“豈曰/無(wú)衣，與子/同袍”（《秦風(fēng)?無(wú)衣》），“無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)”（《登高》）。但劃分節(jié)奏不可以只看句式，還要聯(lián)系意義的表達(dá)，如“少壯/不/努力，老大/徒/傷悲”(《長(zhǎng)歌行》)兩句誦讀的節(jié)奏就應(yīng)該是“二、一、二”式；“念/去去/千里/煙波”（柳永《雨霖鈴》）的節(jié)奏就應(yīng)該是“一、二、二、二”式。這種情況在詞里更多。關(guān)于押韻，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意不同韻腳對(duì)內(nèi)容的影響，要體會(huì)不同韻腳的美感效應(yīng)，如李商隱的《錦瑟》中押“弦、年、娟、煙、然”等字的“n”韻，顯出迷惘、悠遠(yuǎn)、深沉，傳達(dá)出夢(mèng)幻般氛圍。所以在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師有必要向?qū)W生介紹詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，使學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律的基礎(chǔ)上，再要求學(xué)生把詩(shī)歌的感情讀出來(lái)，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌。 二、賞讀 新課標(biāo)教材明確提出：“鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！?可見，賞讀可以使古詩(shī)詞教學(xué)呈現(xiàn)出濃濃的語(yǔ)文味。 第一，在賞讀中悟意?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，我們教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法中，有讀通、讀順古詩(shī)詞的要求。學(xué)生在反復(fù)誦讀中，明白了行文的大意，為文本的進(jìn)一步研讀奠定了基礎(chǔ)。我們可愛的學(xué)生在語(yǔ)文練筆里描繪出這一過(guò)程的感受：詩(shī)歌讀第一遍，大概知其旨意；讀第二遍，初知文意，覺得古人有些味道；再經(jīng)語(yǔ)文老師精心點(diǎn)化，便迫不及待的讀個(gè)痛快！如讀陶淵明的《歸園田居》，在平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言中，學(xué)生感受到了詩(shī)人辭官歸隱后清閑的田園生活和愉快心情，感受到陶淵明高尚的隱士情懷。又如讀古樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》，在個(gè)性鮮明的人物對(duì)話中，感受到了劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的忠貞不渝，感受到了封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。 第二，在賞讀中積累。在理解的基礎(chǔ)上的誦讀，非常有助于學(xué)生積累。積累，可是收獲語(yǔ)文味的有效手段。學(xué)生在誦讀中積累了經(jīng)典言語(yǔ)，積累了文言語(yǔ)感，沉淀了文化智慧，積累了人文情懷，積淀了語(yǔ)文底蘊(yùn)。一般情況下，學(xué)生反復(fù)誦讀，熟讀成誦，不經(jīng)意之間，撒手課本，也能讀得有滋有味，達(dá)到背誦積累的目的了。厚積而薄發(fā)，我們確信，在學(xué)生習(xí)作中呈現(xiàn)出來(lái)的情景交融的表現(xiàn)手法，偶爾引經(jīng)據(jù)典、詩(shī)詞名句的巧妙運(yùn)用，就是在誦讀中培養(yǎng)出來(lái)的語(yǔ)感，積累出來(lái)的語(yǔ)文味道。 第三，在賞讀中體情。語(yǔ)文課的朗朗書聲，呈現(xiàn)出來(lái)的美感是豐富多彩的。其中最為明顯的是對(duì)人類美好情感的體悟。讀《衛(wèi)風(fēng)??氓》，學(xué)生用自己的聲音傳達(dá)出了主人公的戀愛的幸福、婚變的痛苦及決絕的堅(jiān)強(qiáng)，不久讀出了人類豐富的情愫?jiǎn)?？讀李白的《行路難》，在詩(shī)情的跌宕起伏中，感受到了失望與希望，不也讀懂了詩(shī)人“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的內(nèi)心的苦悶與感情的激蕩么？不也感受到李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信與憧憬么？讀《赤壁賦》，能感受到作者內(nèi)心淡淡緝攻光紀(jì)叱慌癸葦含倆的消極、滿腔的悲憤、積極入世的達(dá)觀等情愫…學(xué)生在賞讀中體悟到了作者豐富的內(nèi)心世界，與古賢人交流，是一件多么幸福的事情。 第四，在賞讀中升格。這里的“格”，是人格的“格”。語(yǔ)文教學(xué)有著教化無(wú)痕、熏陶感染的育人功效。學(xué)生在朗朗讀書中受到美好情操的熏陶感染，豐富了心靈世界，提升了做人的品格。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。走進(jìn)經(jīng)典名家，走進(jìn)文本的心臟，走進(jìn)作者的心靈世界，是充滿語(yǔ)文味課堂的驕傲。讀《離騷》受到屈原精神的感染，培養(yǎng)了學(xué)生追求真理的決心和毅力；讀《與朱元思書》，受到自然山水的濡染，激發(fā)了熱愛自然熱愛生活的激情……語(yǔ)文課，讀讀賞賞，在賞讀中陶冶了身心，在賞讀中積淀了古國(guó)文化底蘊(yùn)，在賞讀教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國(guó)文化的高尚情操，提升了語(yǔ)文素養(yǎng)和做人的品味。 三、發(fā)揮想象，把詩(shī)歌改寫成白話詩(shī)或小故事 古詩(shī)詞教學(xué)的讀寫結(jié)合中的寫不同于一般的作文，它在相當(dāng)程度上依賴于讀，是讀上的延伸，是閱讀成果的表達(dá)，是閱讀過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生的觀點(diǎn)、思想感情的表達(dá)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)過(guò)誦讀、賞讀兩個(gè)步驟，初步學(xué)會(huì)了從詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象入手賞析詩(shī)歌，反復(fù)感知、感受詩(shī)美。如果僅停留在對(duì)文本的了解上，學(xué)生容易失去進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌的興趣，因此，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生擁有一個(gè)探究的空間，讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。寫的內(nèi)容豐富多彩，因文而異，在具體教學(xué)中可以采取以下幾種結(jié)合形式： 藝術(shù)改寫，錘煉語(yǔ)言——如教《孔雀東南飛》時(shí)，讓學(xué)生任選詩(shī)中自己感興趣的一個(gè)詩(shī)節(jié)或片段，動(dòng)筆成段或成故事，用散文詩(shī)般的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境，演繹詩(shī)歌的情感。如教《邶風(fēng)?靜女》時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，在原詩(shī)基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，把《邶風(fēng)?靜女》改寫成白話詩(shī)或小故事，然后發(fā)表在班級(jí)博客上，全班一起分享幾十個(gè)不同版本的愛情故事，有至純唯美的愛情故事，也有故事新編搞笑版的愛情故事。 微型話題，多角探究——如教《念奴嬌赤壁懷古》，提煉出“自由探究”的小話題：美在動(dòng)靜結(jié)合，美在選詞煉句，美在語(yǔ)言的音樂(lè)美，美在側(cè)面烘托，美在視點(diǎn)變化。。。。。。如教《旅夜抒懷》，提煉出“自由探究”的小話題：從詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白的角度寫，從電影鏡頭的角度寫，從舞臺(tái)布景的角度寫，從對(duì)詩(shī)人說(shuō)話的角度寫。。。。。。 課內(nèi)鑒賞和課外探究結(jié)合在一起，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受逐漸上升和強(qiáng)化，對(duì)詩(shī)意的理解會(huì)由淺入深，由初步感知到深層領(lǐng)悟，繼而對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意象產(chǎn)生自己主觀的、個(gè)性化的審美認(rèn)識(shí)，或由聯(lián)想和想象獲得的詩(shī)的情趣而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)也容易逐步養(yǎng)成良好的讀詩(shī)習(xí)慣。 四、以教材為例子，訓(xùn)練提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力 從2002年開始，高考古詩(shī)閱讀鑒賞題，對(duì)考生的閱讀鑒賞能力、文字表達(dá)能力提出了更高的要求。要提高學(xué)生的古詩(shī)素養(yǎng)與答題能力，教師必須利用好入選中學(xué)語(yǔ)文教材的不同時(shí)期不同流派的優(yōu)秀古詩(shī)詞，這些經(jīng)過(guò)千年積淀仍然熠熠生輝的精華文化，都是培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生閱讀鑒賞古詩(shī)詞的很好例子，值得我們認(rèn)真的欣賞品味。正如偉大教育家葉圣陶先生所說(shuō)的“課文無(wú)非是個(gè)例子”，在古詩(shī)詞教學(xué)中做到讀寫相結(jié)合，有目的、有針對(duì)性、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞古詩(shī)詞的能力、運(yùn)用能力和遷移能力。學(xué)生在古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)會(huì)了例文，才有可能指導(dǎo)類似文本的閱讀與鑒賞。 筆者曾參加過(guò)高考語(yǔ)文評(píng)卷工作，從中了解到，許多考生能大概弄懂詩(shī)歌的大意，但還是拿不到高分，主要是準(zhǔn)確表述這個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題。很多考生在對(duì)重要內(nèi)容信息進(jìn)行重新組合表述答案時(shí)，不能做到通順、合邏輯，缺少表述語(yǔ)，所以，考生要想在古詩(shī)閱讀鑒賞題上拿到好成績(jī)，提高正確答題的命中率，就要在平時(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中做到讀寫結(jié)合，把高考考綱中有關(guān)古詩(shī)閱讀鑒賞的考點(diǎn)有機(jī)滲透到古詩(shī)詞教學(xué)中去，把常見的古詩(shī)閱讀鑒賞題型的考查方式，思考角度，答題步驟，答題相關(guān)術(shù)語(yǔ)等內(nèi)容有機(jī)滲透到古詩(shī)詞教學(xué)中去，要讓學(xué)生熟練掌握各類題型的解題步驟與方法，做到解一題，會(huì)一法；學(xué)一類，通一片，所謂觸類旁通也。但僅僅教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生思考，然后口頭表達(dá)，這樣做訓(xùn)練效果是要打折扣的，必須要求學(xué)生把思考的東西形成文字表述，不能懶于動(dòng)手，多練多總結(jié)，才能提高準(zhǔn)確表述的能力。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練提升能力，學(xué)生光說(shuō)不練只能是假把式。學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的古詩(shī)閱讀鑒賞讀寫相結(jié)合的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞古詩(shī)詞的能力、運(yùn)用能力和遷移能力，才有可能在高考古詩(shī)閱讀鑒賞題中從容應(yīng)對(duì)，拿到高分。 如教《歸園田居》時(shí)，由于詩(shī)歌內(nèi)容比較淺易，學(xué)生經(jīng)過(guò)誦讀后基本都理解詩(shī)歌內(nèi)容了，所以，我把教學(xué)重點(diǎn)放在訓(xùn)練學(xué)生閱讀鑒賞古詩(shī)詞的能力上。如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”這句，我提出兩個(gè)問(wèn)題：一是“塵網(wǎng)”比喻什么東西，這個(gè)比喻有什么好處？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？（明確：塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)生活，把官場(chǎng)生活比作塵網(wǎng)，化抽象為具體，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)生活的極端厭惡之情）二是“誤”字用得很妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（明確：入仕做官，非詩(shī)人本性使然，而是一大失誤，顯出詩(shī)人的悔恨之深）這些問(wèn)題的設(shè)置，既引導(dǎo)學(xué)生深入去理解詩(shī)人高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求，又考查了高考古詩(shī)閱讀鑒賞題中的考查熱點(diǎn)：詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用與煉字題型。我要求學(xué)生當(dāng)堂把答案寫在作業(yè)本上，8分鐘內(nèi)完成這兩個(gè)問(wèn)題的答卷。然后用多媒體投影部分同學(xué)的答案，按照表現(xiàn)手法的運(yùn)用與煉字型的答題要求進(jìn)行集體評(píng)講。在古詩(shī)詞教學(xué)讀寫相結(jié)合中，學(xué)生理解了詩(shī)歌內(nèi)容，又訓(xùn)練了閱讀鑒賞詩(shī)歌能力、文字表達(dá)能力。 需要注意的是，課文雖然可以作為讀寫結(jié)合的載體，但其主要方面還是閱讀。因此，讀寫結(jié)合點(diǎn)的確定應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)精心設(shè)置，還應(yīng)該與高考古詩(shī)閱讀鑒賞題中的考查熱點(diǎn)題型一致，這樣就能相得益彰，發(fā)揮整體效益。另外，每課設(shè)置古詩(shī)閱讀鑒賞題題型不能太多，要大膽取舍，爭(zhēng)取每課讓學(xué)生學(xué)有所得。如教《聲聲慢》，我重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“運(yùn)用疊詞有什么好處”的考查；如教《京口北固亭懷古》，我重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“運(yùn)用典故有什么好處”的考查；如教《歸園田居》時(shí)，我重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行 “動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合寫景有什么好處”的考查等。 讀與寫是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，又是一對(duì)孿生姊妹，正是因?yàn)檫@種關(guān)系，才有了讀與寫的結(jié)合。但應(yīng)該處理好二者的關(guān)系，使她們不能鬧矛盾。一是寫不能影響讀，而應(yīng)該為了更好地讀，以寫促讀。二是應(yīng)該相輔相成，互為補(bǔ)充。 古詩(shī)詞教學(xué)的讀寫結(jié)合為每一位學(xué)生探索出了一條學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效之路，因?yàn)樗苯佑|及語(yǔ)文教學(xué)的兩大重點(diǎn)，日積月累長(zhǎng)期訓(xùn)練，必有成效；讀寫結(jié)合為每一位教師提供了一條教學(xué)的橋梁，老師們精心施教，盡顯才華，必得碩果?？傊?，讀寫結(jié)合是古詩(shī)詞教學(xué)中最自然最實(shí)惠的語(yǔ)言實(shí)踐方式，是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重頭戲，我們唯有憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)、簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，才能達(dá)到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界；努力實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)思想。“大道至簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)單教語(yǔ)文，實(shí)在是不簡(jiǎn)單，需要我們下力氣進(jìn)行不懈的探索。