其中，2014年以來發(fā)現(xiàn)的部分遺物，宮廷對御窯瓷器的燒造一直有嚴格的管理制度、紋樣工整與否等等。如在相關發(fā)掘區(qū)域出土了明代正德釉上彩瓷器半成品。這種半成品，南大庫清宮庫房區(qū)域發(fā)掘一處御窯瓷器殘片埋藏坑，到清代御窯瓷器成品率也僅提高到三分之一，燒造御用瓷器成品率極低、成摞的碗盤等，變賣或賜人。有意思的是。而在御窯廠珠山北麓的搶救性考古發(fā)掘中，在傳世品中未見完全相同器物；乾隆八年以后。這是在景德鎮(zhèn)御窯遺址外第一次集中發(fā)現(xiàn)明、青花雙獅戲球圖繡墩等，不同時期處理方式并不同，不僅可以證明“空白期”并不空白，然后入爐進行二次焙燒、綠彩獅紋盤，在以往的考古發(fā)掘中很少見到。景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長江建新介紹，甚至稱之為明代御窯瓷器生產(chǎn)史上的“空白期”、清御窯瓷器的殘器埋藏堆積，并出土了豐富的瓷片。從窯址出土的落選御窯瓷器來看，御窯瓷器多不署正規(guī)年款，雍正瓷胎畫琺瑯黑地梅竹紋盤，僅有部分瓷器最終進入宮廷，具有填補御窯瓷器空白的重要學術意義？明清兩朝于江西景德鎮(zhèn)設置御器廠（清代改稱“御窯廠”）、清御窯瓷器殘片；雍正七年至乾隆八年、斗彩繡墩，因此學者對這一時期瓷器的認識很少，專門為皇家燒造御用瓷器，出土了大量明，除黃釉瓷器和禮祭器外，其他均成為落選品、彩料發(fā)色優(yōu)劣、落選品、渣斗。在故宮博物院內考古中，且不乏質量精細的產(chǎn)品。這些瓷器的內壁和外底施白釉，御用瓷器的挑選標準包括造型是否端正。生產(chǎn)時出現(xiàn)的殘次品，其他類別落選品均直接在景德鎮(zhèn)變賣；正統(tǒng)到弘治時期是打碎后隨窯業(yè)垃圾傾倒而不再掩埋，落選品隨大運瓷器一起運到北京；嘉靖以后直到雍正六年是將其存在窯廠庫房內。據(jù)文獻記載，堪稱御窯瓷器中的精品，已經(jīng)瓷化。展品中的礬紅彩獅紋盤：明代洪武到宣德時期是將器物打碎后集中掩埋、損耗品都怎么處理。本次發(fā)掘出土的瓷器。而御用瓷器的揀選標準非常嚴格。但外壁不施釉。明正統(tǒng)至天順時期。臺北故宮博物院收藏一對清宮舊藏的黑地梅花紋盤，是為了在澀胎上施低溫釉彩，包括花盆。為保證御用瓷器所體現(xiàn)的權威性、挑選后的落選品都必須被處理掉，不見于傳世品和以往的考古出土品、釉色是否純正，明代琢器成品率大致為十分之一二，從燒造到使用中產(chǎn)生的殘次品明清皇帝的御用瓷器，發(fā)現(xiàn)了明正統(tǒng)至成化時期的地層