差 別 福鼎一中高三（1）班 陳 希 雄鷹千百次的振翅磨練，才擁有自由翱翔的廣袤天宇；而習慣了豢養(yǎng)的安逸的家雞只有仰天欣羨的悵然。溪流夜以繼日地奔走于崇山峻嶺，為的是抵達那浩瀚的汪洋；而一旦畏怯于長途跋涉之艱苦而停滯不前，則將淪為毫無生氣的死水。我們往往只看到成功者絢麗的光環(huán)，卻忽略了他曾經付出的艱辛。我們常常滿懷崇拜之心，向他們索要成功的“金鑰匙”；可是當這些“秘訣”公之于眾時，你卻大失所望，它們都是你早已知道的“老生常談”。然而，平庸與杰出的分野，就在于“知道”而“不能做到”與“知道”而且“做到”的差別。 正如馬克思所說的：“一打綱領不如一個實際行動。”要想縮小與成功者的差別，就應該做到知行合一。 那么，如何做到“知行合一”呢？ 首先，要有旺盛的求知欲望。知識是成就一番事業(yè)的基礎。沒有正確的科學知識的指導，行動就可能事倍功半，甚至徒勞無功，還可能把事情辦砸了。一個成功者，必然是一個主動求知的學習者。不管是書本知識，還是實踐經驗，都是他孜孜以求的。一個成功者，也必然是一個善于求知的學習者。他不做兩腳書櫥，而是釀百花而成蜜的“蜜蜂”，兼收并蓄，融會貫通，推陳出新，讓自己“知道的”日漸豐富?！拔嵘嘤醒模酂o涯”，只有懷抱“活到老，學到老”的熱情，才不會自己在這個知識經濟引領主潮的信息時代里掉隊。 其次，要有扎實的實踐行動。荀子曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”行動，才能使知識產生力量。不知所用，見多識廣，又有何益？“非知之艱，行之惟艱”（《尚書·說命》），我們的祖先很早就看到“做到”比“知道”要更艱難。正因為如此，古之成大事者，無不注重身體力行，在實踐中獲得知識，又以實踐中提煉出的理論來指導行動，進而在實踐中修正理論；如此，循環(huán)反復，方脫穎而出，自成一家。試想，如果司馬遷沒有博覽群書、周游天下，又何來“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》？如果酈道元沒有披荊斬棘、跋山涉水，又何來“集六朝地志之大成”的《水經注》？如果李時珍沒有翻山越嶺、遍嘗百草，又何來有“天下第一藥典”之譽的《本草綱目》？……艱苦卓絕、持之以恒的躬行才能收獲沉甸甸的碩果。 明代大思想家王守仁說：“盡天下之學，無有不行而可以言學者?！敝粫照劺碚?，而不參加實踐，并非真正有學問。美國通用電器首席執(zhí)行官杰克?韋爾奇的理論不僅僅是“紙上談兵”，更是他行動的結果，是他長期實踐的理論提純?！爸鼻摇靶小?，“行”而“言”，知行的統(tǒng)一，才拉開了杰出與平庸的差距。真想奉勸那個失望的聽課者一句， “力行而后知之真”（王夫之《四書訓義》）。其實，所有成功者的人生詞典，無不寫滿“力行”兩字；與其在浩嘆“差別”中自慚形穢，不如埋頭苦干，用知識指導行動，用實踐縮小“差距”，那么，成功，你也能做到！ 【點評】這是一篇符合規(guī)矩的議論文，圍繞“知行合一”這一中心論點，談如何縮小與成功者的差距，立意契合材料主旨，分析條理清晰，例證、引證相結合，具有較強的說服力。 差 別 ——給張誠同學的一封信 福建省福鼎市第一中學高三（2）班 許 征 張誠同學： 你好！ 收到你的來信，很高興。尤其是你信中提到的杰克·韋爾奇的一句話，也給了我很多的回味。是啊，其實我在很多時候，也曾如故事中的那個有些失望的管理員一樣，總在人家侃侃而談成功經驗時心里暗說：“這些，我早就知道了，可是我與你的差距就這么大呢？”現在，我想通了，根子在于自己的惰性。差別，往往就是惰性的結果。 張誠，你在信中訴說了高三以來學習上種種無法承受的壓力。作為高考過來人的你的老師，是可以理解的。你說你對年段的名列前茅者是望塵莫及，對班里的獨占鰲頭者，也只有望洋興嘆的份了！老師以為，這種心態(tài)其實大可不必！能清醒地看到差距，是理性的表現；但想方設法縮短差距乃至消弭差別，才是勇敢者的姿態(tài)！你說呢？“倦立而思遠，不如遠行之必至也”，與其艷羨他人成績的輝煌，不如立即開始計劃并著手行動，一步一個腳印地向著理想的巔峰攀登！人無志不立，為青春的藍圖定一個理想的坐標；我想，這應是你擺脫暫時失利的迷惘的第一要事。 張誠，你在信中還談到了自己學習非常努力而成績總是徘徊不前的窘況。這種焦灼的情緒，我的“高三生涯”，也曾經歷過類似的黑色低谷期。每每看到其他同學“過五關斬六將”，一路勢如破竹，所向披靡的氣勢；我既羨慕，又嫉妒。我常常抱怨自己：“怎么就這么笨呢？”尤其是，像數學學科，課堂上老師講的，我都懂，可一到自己動手解題，卻常常束手無策。一道物理題，百思不得其解；而經同桌點撥，卻發(fā)現他剛才講的，其實我都是知道的。真是“知道”嗎？后來班主任的一句話——“多聞識者，猶廣儲藥物也，知所用為貴”——讓我醍醐灌頂、恍然大悟。原來，我自以為的“知道”，其實不是真知，而是偽知?！白鍪潞笾T葛亮，是沒用的！”教數學的張老師在一次模擬考試試卷上給我寫了這么一行字。我終于明白了，知道怎么用，才是最重要的；否則，就成了知識的容器了。我想，提高成績，還得依靠科學的方法。達爾文說：“最有價值的知識是方法的知識。”單靠苦干、蠻干，是無濟于事的。探求并掌握適合自身實際的學習方法，這應是你走出困境的又一要事。 張誠，你在信中還流露出自己聽天由命、隨波逐流“動搖”、“放棄”的心態(tài)。這種心態(tài)如果是偶而閃現，那也正常；但千萬不能讓它統(tǒng)治了、降服了青年人朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的斗志。記得狄更斯說過：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！备呖荚诩?，信心不可動搖。我想，你看到了差距后，就應該正視它。這差距是暫時的，通過努力，是可以縮小的?！榜w馬十駕，功在不舍”，不輕言放棄，肯發(fā)憤圖強，善用科學方法，又何愁“趕不上”呢？清代的大思想家黃宗羲說：“善學者志在乎圣人，而行無忽乎卑近。”既然你追求卓越，那么就請從每天點點滴滴腳踏實地的行動開始吧，倘若此，“差別”就不再是不可逾越的“天塹”了！ 目標、方法、毅力，是根除惰性的三大武器。張誠，請拿出自己的實際運動來，在即將舉行的高考中交上一份成功的答卷！ 此致 順祝：學習進步！ 你老師和朋友： 林 安 2008年3月10日 【點評】這是一書信體的議論文，模擬師生筆談的方式，圍繞“目標、方法、毅力，是根除惰性的三大武器”這一中心論點，談克服惰性心理的辦法，現身說法，論述針對性強，語言親切真誠，富有啟發(fā)性和鼓動性。 生命不能遺忘第一 高三（8）班 郭玲麗 By yuwen 發(fā)表于 2009-5-29 22:36:00 我想摘下那最明亮的星星，用它來換回我們的過往。 ——引 那一年的夏天，蟬鳴樹梢，鳥飛走了，葉飄落了，我的心頭空了。 我知道，這一天總會來臨，當你還在我身邊時，我總期待，總渴望著這一天快點來臨。然而當你走后，我悔恨著，為什么這一天來得如此早，如此倉促，我手足無措了。 姐，你走了，到了你向往已久的大學。站在空蕩蕩的房里，我依然能清楚的回憶起你想我訴說大學生活時那一臉的向往。那是我正備戰(zhàn)中考。大學的生活對我而言仍是一個遙遠的夢。 時間夾帶著汗水悄然而去。 那一天分別，我沒去送你。我看見你和媽媽在收拾。那時的我，愁腸百轉。我知道你心中有萬般不舍，我又何嘗不是。 十七年我們形影不離，十七年在同一個屋檐下你我一起長大。但我翻開我仍是嬰孩的那張泛黃的就照片時，姐，看到你對著我微笑，我覺得那是如此親切，如此溫暖，單身邊少了你，卻仿佛有人扼住了我的喉嚨，我喘不過氣，眼淚簌簌而落。 那是十七年的依戀之情，叫我如何割舍。 姐，還記得你到了天津后打給我的那通電話嗎？ 第一次，我聽的是你從遙遠的北方傳遞的聲音，姐，你可知道，一聽到你的聲音，我變哽咽的說不出話，你說，你想我了；你說，讓我好好照顧父母；你說，要好好學習，別讓你失望；你說，該吃的還得吃，說我天生愛睡，別像你一樣熬夜熬壞了身子，你說…… 你說了千言萬語，而我卻早已泣不成聲。姐，你可知道，我多想說，其實我也很想你，我多想說，你走后，房間里空了許多。沒有了打鬧時的嬉笑；沒有了你吹干頭發(fā)時散發(fā)的陣陣清香；沒有了你深夜的一句問候；沒有了你偶爾遞來的一個蘋果…… 你走了，也帶走了我心底對你深深的想念。 十七年相守，今朝一別。 姐，你可知道，正是這第一次的分別，正是這第一次隔著千山萬水的對話，我才真正知道原來我和你之間千條萬緒的情感。我終于明白什么叫血濃于水，什么叫親情誠可貴。正如你所言，世界上沒有什么人會比你更愛我。 姐，我明白了，都明白了。在你走后。 生命不能遺忘第一，它教會我太多太多。而這些情感只能化成一句話：姐，我一直都很想你。 補充： 無意插柳柳成陰 有心栽花花不開，無意插柳柳成陰。生活之中的許多驚喜，都是在不經意間促成的。 不經意間，裁出了動人和諧。 那是一節(jié)數學課上，內容是圓與扇形。老師信手用報紙裁出一個扇面，當扇面被打開時，展示出一幅溫婉和諧的水鄉(xiāng)畫面。舞榭、清泉、女子、泊船，幾乎剛好位于扇面上構成黃金比例的地方。于是，一幅江南風情圖在不經意間，給我們送來了清澈的和諧。 不經意間，悅人悅己。 午后，依舊陽光普照，似乎冬日里也處處充滿生機：便是天空白云朵朵、云卷云舒，更是耳際清風作響，如樂如詩。心境自然是萬分明朗的，于是便不經意間向教室里的同學流露出驚喜之情。沒想到，大家都出來轉了轉，倒也是給繁忙的高三生活添上了幾分愜意。于是，不經意間的流露，悅人悅己。 一不小心，讓矛盾冰釋。 同桌和前排的女生一直都格格不入，有時候，連我也感到尷尬。可是有一天在和同桌的交流之中，我一不小心打開了她的心結，不久她倆便和好了，從此也開始了談笑風生。原來，我一個不小心，也能化解矛盾。 此事如此，事事亦如此。（有些絕對，可以改為“生活中許多的不經意常常帶來意想不到的效果”，但立意還是停留在比較淺表的層次上，這樣寫文章，似乎僅僅是為了說明世界上許多事情的“不經意精彩”的現象，對于為何會有這樣的精彩，缺乏本質上的挖掘或者說探究） 如果不是一個不經意的夢，便不會有苯環(huán)結構的構想；如果不是不經意的傳誤（生造詞語，該是“誤傳”吧）便不會有世人對詩句那么多的理解（這句話有問題，人們對詩歌的不同理解，是因為各人的知識積累、生活閱歷、鑒賞水平的差異等而產生的，但對于一首詩的基本的思想感情還是有共識的，是不能隨意歪曲的）。如果生活中沒有了不經意，會損失多少個精彩的瞬間和發(fā)現?。。ú牧媳旧淼降子猩渡钜?，需要在審題時仔細發(fā)散思考后，經過比較而發(fā)現。對于材料中的信息，要盡量抓有一定的深度的東西來開掘。在考試過程中，根據當時想到的觀點、材料，加以權衡，進行“集中”思維。首先保證“三基本”的落實，然后認定文體，要么議論文，要么記敘文，列出大致的提綱，謀劃開頭、結尾，設計精彩語段，配置精彩語料，讓草稿紙派上用場，有亮點就能上浮分數，這比爭那六個A的加分要容易得多啊，(*^__^*) 嘻嘻……） 不經意間，讓人發(fā)現生活的精彩。 倘若沒有了那么多不經意間，生活將是多么單調。正是那么多不經意，才構成了一幅幅動人的畫面。 不經意間，讓人更熱愛生活。 生活之中，總是有那么多個不經意感染著我們：一個不經意的回眸，一個不經意的微笑，一個不經意的言辭，一個不經意(易)的關照。這些都讓我更讓我更熱愛生活。（似乎有點拉篇幅的嫌疑，有可能會讓判卷老師在下筆定分之時，往下擺動。要盡量在原有的思路上，往前進，繼續(xù)往下挖！前面是一些“不經意精彩”的現象的羅列，后面如果篇幅不夠，就該在現象的分析上進行一些本質的點破） 由此看來，生活還有什么可抱怨的呢？有的人總厭倦生活的無聊，總是不明白生活的意義；也有人渾渾噩噩地生活，到底也不明白生活有多么精彩。想必當他們也能感動于生活的眾多不經意間時，也會覺得曾經的想法是多么淺薄吧。 所以，就讓我們感謝生活，感謝生活給我們的眾多不經意的精彩吧！ 顯然，《不經意的精彩》打的是擦邊球，只抓住“昨天不小心把它夾在給你的作業(yè)里，你竟然……”這句話立意，雖然于原材料有據，但非主流，不易寫好。 不過，例文尚符合“三基本”（基本切題，基本完整，基本通順）要求，語言也是好的；寫得比較散，顯得空泛。如果僅在這樣的立意角度上寫，很難獲得60以上的高分。 因而，此文如果要提升，首先要解決立意問題。 例文認為，“生活之中的許多驚喜，都是在不經意間促成的”，這種認識就流于膚淺，沒有看到“不經意”的背后，還應該有許多必然因素在催生“驚彩”。即以高斯而言，難道僅僅是導師的“不經意”就能促成他的成功嗎？答案是否定的。因此，須從“不經意的精彩”的背后去挖掘原因。例如，俗話說“無意插柳柳成陰”，但必須是生命力極強的“柳”才行；人們只看到抓住機遇往往能獲得成功，卻忽視“機遇只光顧有準備的頭腦”；輝煌的成果的背后，不可能沒有艱辛的過程——“九層之臺起于累土”，等等。 如果寫記敘文，也可抓住“不經意”的背后，還有許多必然因素在催生“驚彩”來構思。 原文中舉的數學老師的例子就很好，其余皆可刪，寫好這一個足矣—— 俗話說“有心栽花花不開，無意插柳柳成陰”。生活之中的許多驚喜，都似乎是在不經意間出現促成的。 不經意間，裁出了動人和諧。 那是一節(jié)數學課上，內容是圓與扇形。老師信手用報紙裁出一個扇面，當扇面被打開時，展示出一幅溫婉和諧的水鄉(xiāng)畫面。舞榭、清泉、女子、泊船，幾乎剛好位于扇面上構成黃金比例的地方。于是，一幅江南風情圖在不經意間，給我們送來了清澈的和諧。 不經意間，悅人悅己。 【接下去倒敘：這位數學老師業(yè)余如何研習丹青，如何有意識地把黃金分割知識用在日常生活中的，等等（須有細節(jié)描寫，要寫得有情趣）。盡量通過這個人物的故事來表現一個比較深刻一點的主題。不過，如果確實沒有這樣的生活經歷，憑空編造，也不容易出彩?！? 【最后點題、議論：這位數學老師“不經意的精彩”頗耐人尋味，就像高斯破解了兩千年的難題，似乎是導師的“不小心”促成的，其實，在看似“不經意的驚彩”的背后，還有許多必然因素在催生它！，這里面蘊含了老師天長日久的歷練，積累了老師的智慧，還有老師對事業(yè)的熱愛和對學生的關懷，對工作精益求精的不懈追求……】 （本文能從生活出發(fā)，圍繞中心，串聯材料，這很好。雖然已有立意對文章的檔次提升有所限制，但作者能根據自己對于生活的觀察和體驗來作文，這是應該表揚的，這是好的文風。胡恩泉先生上面已經說過，本文的語言還是比較好的，確實如此，作者基本功還是比較扎實的。生活是寫作的源泉，文章必須來自生活，寫生活中的認知和感悟。在短短的一個小時內，要寫出一篇上佳的文章不容易。我們在一線做老師，深切體會到孩子們作文的難處。寫作是一種緊張而快樂的思維活動，以一種“手之舞之，足之蹈之”的激情心態(tài)一氣呵成為最妙。不過，這樣的精彩體驗，來自于孩子們的訓練有素。關于作文，只要我們平時加強訓練，有所準備，閱讀積累與寫作遷移相結合，作文水平是會上升的。即使到了高三的后期，作文仍然有大作為。作文是現行語文考試的得分增長點，不可忽視。我們要下決心，有信心沖擊高考高分作文） 以上為著名語文教育專家、高考研究專家、如東教研室胡恩泉先生點評 佳作示例 1． 莫畏險峰 日月經天，江河行地。誰在陡崖前卻步？誰朝著先鋒勇往直前？高斯若得知那道題被苦解兩千多年，或許早已望而生畏，無法一夜成功，由是觀之，面對困難重重的險峰，莫畏懼。 面對困難，當迎難而上。一位哲學家說過：關于宇宙的無窮未知，人類越是深入思考，越是能咀嚼出其中的無限奧妙，探索之路漫漫，正如攻克數學難題，高斯遇到的難題越是困難，他越想攻克，這已具備了數學乃至所有領域有所建樹的人的首要素質——迎難而上。熟語道：困難像彈簧，你弱它就強。那么反之，用百倍的信心和勇氣向它發(fā)起挑戰(zhàn)，它很可能敗倒在你之下。登山者樂于攀登座座險峰，沿途的艱難險阻反倒添加了攻克的樂趣。即便道：“難于上青天”也有無盡的享受。愛因斯坦從小熱愛思考，面對生活中的、科學上被視為的難題燃燒起濃厚的興趣。一滴水中見太陽，一粒沙中觀世界。由微觀至宏觀，從大地到蒼穹，布滿了無數渴望攻克人類一切未知的眼睛，閃動著耀眼的光，訴說像高斯一樣，迎難而上的精神。 面對難題，當堅持不懈。十八歲的高斯擁有過人的毅力。當他找不到解決的方法時，仍苦苦攻克，直至天亮將難題解開。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——成功之第二境界。學習如攀登，所謂“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。不難想象年輕的高斯那一晚，乃至他的每一天，是如何在數學的險峰上設法攀登。有多少科學家不是在失敗成千上萬次后成功？古希臘有師從蘇格拉底的偉大哲學家柏拉圖，老師被迫害至死更加壯大了他努力學習哲學的決心，于是孜孜不倦……路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 面對難題，當勇于攻克。心態(tài)往往在一個人前行的道路上起著舉足輕重的作用。高斯回憶時認為若他并不知道這座“險峰”是如此難攀時，他不可能一晚上解答出來。我聯想到自己做題時以及生活中的畏難情緒。意志上敗下陣來，便給困難助長了聲勢。李清照“至今思項羽，不肯過江東”不知她是否認為一代人才項羽的心態(tài)很大影響了他的成敗，秦觀身處抗金復國大業(yè)面臨重重阻礙的時代，卻堅信“青山遮不住，畢竟東流去”…… 生命中的座座險峰正如數學上的難題，休卻步，莫畏懼！才能在登臨巔峰之時“一覽眾山小”。 評語一篇典型的規(guī)范議論文。較之大量的“三段式”的作文，本文的成功就在于每一段的“提法（或分論點）”皆與材料相關，同時論述也能彼此關照，既不囿于材料，也未完全跳脫開去。判為一類卷中63分。 2．無知者無畏 我們常言：“無知者無畏?！焙螢闊o知者？庸碌之人以為：不學無術者也。非也。無知者必“有知”，于有知中生無知，于無知中見有知，此真正無知者也。然何為“無畏”？拋卻他物，不言事外之紛雜擾念，此無畏也。 無知者之所以無畏，其必有深厚的內蘊基礎，若無廣博的知識，便如一葉失去了槳櫓的小舟，如何劃向成功的彼岸？若無堅韌不拔的意志，若不能理解“功在不舍” 的真諦，怕早在半路就已丟盔棄甲，再如何與那困難作殊死一搏？恰如高斯，正因其數學知識之融會貫通，愈挫愈強堅持不懈的可貴精神，才有了一解兩千年數學懸案的驚艷。故曰：無知者必有智，無知者必有志。 然徒然有智與志，仍無以致成功。高斯曾說：“如果導師告訴我那是一道兩千年沒有解開的難題，我不可能在一個晚上就把它解答出來。”事外之紛雜擾念何其多也，思之，則由思生畏，由畏生懼，由懼而棄，而成功則不至也。拋卻事外之物，潛心專研，不顧左右，不言其他，故以平常心而視困難，則困難再大又何足道哉！待他日既成功，再回首，原來天下之艱不過如此，則必能昂首挺胸，再創(chuàng)奇跡。次無知者之“無知”也，無畏之源也。 無知者勇敢而偉大，非平凡之人皆可為無知者。察當今之世，幾人可為無知者？人皆為物質金錢所縛，名譽地位所困，所做之事無不為此也。故而束手束腳，放不開，邁不出，如何無畏，如何成功？李太白，無知者無畏也，雖未成名于政壇，然勇氣可贊，況其已稱“詩仙”，不枉活此世也。于國外，高斯，無知者無畏也，故于一夜之間解千古之難題，勝于牛頓，技驚四座。無知而無畏者于此世，或遭庸碌之人冷眼相向，又或惡語中傷。不必介意，真勇士不畏世間之艱辛，又何懼區(qū)區(qū)冷眼與惡語乎？無知而無畏者，行自己勇敢而偉大之路，任庸碌之人言之。 于此世，實應做無知而無畏者。煉己之智，煉己之志，拋卻世外之物，不顧庸人之傷，故能行而無畏，鉆而無懼，求而不棄，則成功之日指日可待矣。 評語 圍繞“無知者無畏”的闡述，能將其與“智”“志”等構筑成一定的邏輯關系，思辯顯然高于泛泛地議說無知無畏。注重并較好的把持住了因果的推斷，且語言簡潔明快，書寫工整，判為一類卷上，66分。 3．戰(zhàn)勝心魔 有人說：“人心是最大的戰(zhàn)場?！笔堑模碓谌巳褐械奈覀兓蚨嗷蛏俣紩慌匀怂绊?。我們的心緒因此被攪動，久久醞釀著成了心魔。當然，被偉人的思想所影響處的心魔更是厲害，它禁錮我們的思緒，使之為偉人的思想積威之所劫，自身的才華不得展示。因此，要展示自我，突破旁人的約束，我們需要戰(zhàn)勝心魔，戰(zhàn)勝自己的內心。 戰(zhàn)勝心魔，我們要有質疑權威的勇氣。的確，“權威”這一稱呼居高臨下，讓人敬畏。但敬畏不是迷信，我們需要自己的思想，權威的思想僅用來借鑒與學習。倘若迷信了權威，便有了難擺脫的心魔，禁錮了自我。因此我們需要勇氣來質疑權威，作出自己的思考，中世紀前，人們一直信奉亞里斯多德的言論，說燕子不是候鳥，然而一位鐵匠卻對此質疑，最終因好奇推翻了這一說法。他在家中的燕子腳下綁了張紙條：“燕子，燕子，你在哪兒過冬？”來年有兩答案，證明燕子的確是候鳥，被人們信奉多年的言論被打破了。雖說只是好奇，但同樣也是勇氣讓這位鐵匠質疑了權威，戰(zhàn)勝了一直控制雅典人的心魔。 只要我們憑借勇氣質疑了權威，無論最終結果如何，我們都邁出了挑戰(zhàn)心魔的第一步。 戰(zhàn)勝心魔，我們還要有堅持自我的決心與執(zhí)著。之所以常被別人所影響，主要是因為我們自己不能堅持自我，堅持自己的路。別人對自己的評價，傳統(tǒng)思維的約束都是心魔的誕生地。因此，我們要學會執(zhí)著地堅持自我，著名建筑大師貝聿銘曾說：“不要在乎別人對自己的評價，選定自己的路，就要有信心走下去?！彼拇碜髦皇前屠璞R浮宮的金字塔入口。當時他的設計引來了爭議無數。法國人并不贊成用他國的標志展示法國的特征。然而經過論證，貝聿銘的設計是最完美的，最終被采納，也贏得了世界各地觀眾的贊譽。貝聿銘的成功，很大程度上因為他能執(zhí)著地堅持自我，頂住了輿論的壓力以及法國人的指責，也就戰(zhàn)勝了干擾他定力的心魔。 只要我們有決心堅持自我，走自己的路，我們就會有戰(zhàn)勝心魔的希望。 然而，如今的人們多數在某種定律中單調地生活，更會在旁人的議論中，傳統(tǒng)的約束中左右彷徨，不知是要做自己，還是做他人框架下的自己，在人群中擠來擠去，被心魔攪得思緒混亂。 其實，我們只需堅守一句話：“走自己的路，讓別人說去吧！”其中包含著我們質疑傳統(tǒng)的勇氣，以及堅持自我的決心。 有了勇氣與決心我們便是心靈戰(zhàn)場上永遠的勝者。 評語 本文立意與上篇暗合。本文有兩大兩點：一、文章從頭到尾，幾乎每一段都有“（戰(zhàn)勝）心魔”，主旨高度集中，絕無斜出枝蔓。二、注重選用新穎材料來論證。上文中布魯諾、伽利略、陳景潤諸例確屬典型事例，然難免俗套。本文用鐵匠證燕子為候鳥、貝聿銘堅持自我設計巴黎盧浮宮的金字塔入口等例來論證，勸戒人們不要“為偉人的思想積威之所劫”，就顯得鮮活不俗。 4．“知”與“不知” 若是早知這是一道兩千多年都沒解開的難題，想必高斯拿到題時心里就有一道無形的屏障了吧，那么數學天才還會以這樣一種輕松淡定的姿態(tài)橫空出世嗎？ 若是白素貞早已知道前方是一場那個足以讓他灰飛煙滅的法事，想必她也不會心心念念只向往八十四骨紫竹傘下的溫情，然后義無反顧地跑遠留下一段喧騰人間的佳話吧。 他們“不知”，所以即使在趕路的過程中有風塵卻也始終從容淡定。“不知”是一種無懼無畏又單純可愛的姿態(tài)我們從他們不知中眼看見繆斯的手緩緩伸來。 他們是比爾蓋茨，是東坡居士，一個因為年少有志憑著初生牛犢不怕虎的豪情毅然退學創(chuàng)建自己的計算機工作室終于締造龐大的微軟帝國；一個因為經歷了年輕時代大動干戈的悲與喜而被發(fā)貶異地卻在一片寂靜中找尋，到心靈棲息的坡地從此“棄舟楫之安，費車馬之勞”終在一個清晨迎來了一個愿為他綻放萬丈霞光的赤壁。 他們因心靈單存而未考慮過多的世事紛爭，他們因清澈而未過多考慮前方險峻道路，他們在挫折面前只淡然一笑，純凈明朗的眼眸袒露出他們全部的內心。 “不知”該是他們內心的一塊凈土。 相對的既然有不知，那么就有知，論語云：知之為知之，不知為不知是知也?！? 知是一種姿態(tài)，是一種集智慧與能力于一身的姿態(tài)。有的人知，他們用知識豐富人生，讓自己知識的寶庫越來越充實，因而他們在明，曉通暢的心境里收獲成功。余秋雨先生學富五車，仍潛心學問，他就是一個很好的例子。有的人知，但他因知而累，因知而苦，因為他們用知束縛了自己，不敢放開膽子自取創(chuàng)新想象，他們拿著知識寶庫的鑰匙卻打不開門，徘徊迷茫終將放棄，失敗。 “知”代表你有足夠的本錢，精心構思加以利用這一筆無形的財富，你會收獲匪淺。 “不知”代表你有這兒尚未填滿閑暇空靈的一顆心，這顆心是你發(fā)揮想象力盡情展現才能的一片天，相信吧：這“不知”天空下的一片蒹葭叢生，終將有一天會插灑出一篇茂盛的蘆葦。 評語 本卷判為一類卷，得分63，理由如下：對比闡述，有深度；材料典型，有力度；語言流暢，有“感染度”。 5．無心插柳柳成蔭 數學家高斯十八歲的時候曾經解開過一道兩千多年沒有人解開過的數學懸案。這道題并不是他的導師故意讓他去解，而是導師不小心把它夾在留給高斯的作業(yè)里，高斯誤以為是數學作業(yè)，而在一晚上之后給出了解答。正是導師這么一個不小心的動作，竟讓一道數學懸案有了正解。真可以說是無心插柳柳成蔭。 沒有目的的去做一件事，往往會有意想不到的效果。而刻意去做一件事，有可能反而不能有什么成果。就像高斯所說：“如果導師告訴我那是一道兩千多年沒有解開的難題，我不可能在一個晚上就把它解答出來?！彼菦]有想去解開一個兩千年沒有解開的數學題，才最終在一個晚上攻克下它。相反，有些人目的性太強，最終沒有取得成果。正如日本當年想以軍事大國的身份稱霸中國沒有得逞一樣，也許“欲速則不達”就正是這個道理。凡事以平常心面對，發(fā)揮正常實力，尊重客觀規(guī)律，也許你就會與高斯的導師一樣，無心插柳柳成蔭。 沒有人會否認高斯是一個數學天才。他擁有敏銳的數學頭腦，是百年難遇的人才。他的導師的不小心讓他解出了數學懸案，有一個重要的原因，就是高斯本人的數學實力。試問：一個人整天無心插柳，而他插的都是已經枯死的柳條，那會有哪怕一根柳條成蔭呢？顯然不會?！扒蓩D難為無米之炊”，做一件事，不要盲目，而要考慮它是否有意義，是否有機會能成功。馬克思當年正因為看透了社會發(fā)展的客觀規(guī)律而發(fā)表了《共產黨宣言》，提出了馬克思主義，他知道總有一天，馬克思主義會引領人民走向幸福。做事的最后一步是等待，而等待的一定不是已經枯死的枝條。有生命力的，有機會成功的事，才會最終柳條成蔭。 任何巧合的發(fā)生都有一定的必然性，不要以為天上真的會掉餡餅，高斯的成功不僅僅是因為導師沒有告訴他那是一道兩千年的數學懸案，而更重要的是他本人的積累與汗水。所以我認為，“無心插柳”并不完全是“無心”以至于“柳成蔭”，而更重要的是柳條自己生命力的頑強。也許今天老師留給你的數學作業(yè)也是一道“無心插柳”的難題，你是否會花一晚上的功夫并且最終攻克它呢？ 評語 全文由材料入手，提出“無心插柳柳成蔭”的論題，在論述“無心”與“刻意”之不同的同時，側重于“柳”何以成蔭來論述，見地深刻。只是文中的個別例證不夠貼切。判為一類下，61分