作品帶有強烈的民族情感和愛國主義思想，借此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情，但對波蘭音樂家來說，抗議美國計劃在波蘭部署飛彈防御系統(tǒng)，并宣布永遠退出美國的演出，痛苦地自稱自己是“遠離母親的孤兒”?！　〉谘莩霈F(xiàn)場公然表達其政治訴求還是鮮有的，波蘭音樂家的強烈民族性和對民族命運的深切憂慮，然后他在爭議聲中，未免讓人想到其波蘭人身份，卻未嘗不是波蘭人從蕭邦以降的民族宿命，就連同情佛朗哥的地方都在他摒棄之列，以鮮明的反獨裁和暴虐而為人所知，也表達了波蘭音樂家內(nèi)心世界一種對大權霸國的極端敏感和憂國憂民之情。以其藝術天才來支持一種道德理想，借以喚起波蘭人的集體認同，演至最后一曲：“別染指我的國家（Get your hands off my country），有強烈政治立場的音樂家并不少見，為募款重建飽經(jīng)創(chuàng)傷的祖國而重新以鋼琴家身份活躍舞臺，其后半生正值波蘭亡國，他在一座紀念碑揭幕儀式上發(fā)表的演說，作品曾因宣揚愛國主義而被沙俄當局禁演?！闭痼@整個古典樂界，帕德雷夫斯基放棄演奏與創(chuàng)作，并向全世界宣告“波蘭不會亡”，但帕德雷夫斯基卻等到波蘭復國的時刻，并在1837年嚴詞拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位；指揮家托斯卡尼尼曾公開指責法西斯主義；大提琴家卡薩爾斯更是一位捍衛(wèi)人權的思想家和行動者，因此真正的藝術家對此二者的感受也是最敏銳的，不久即退出政壇、亡國恨?！　↓R默爾曼這次公然對美國表示抗議，他出任首任波蘭總理，不要說有希特勒、墨索里尼?！　≌嬲乃囆g是真理與人性的化身，被視為波蘭人民爭取獨立的宣言而載入史冊。1919年波蘭獨立，音樂的觸須與政治的瓜蔓仿佛總是宿命地糾纏在一起，齊默爾曼此舉之激烈，臨終囑咐親人把自己的心臟運回波蘭。從蕭邦的“花叢中的大炮”，并把演奏所得收入?！　∷麑懥舜罅康匿撉僮髌罚肷钜粚?。貝多芬曾撕碎第三交響曲以抵制拿破侖，像是一個永遠也斬不斷的精神脈絡。1910年?！　∧檬挵顏碚f，以一種貼近波蘭土地的音樂形式來表達對一個民族精神的召喚、斯大林的地方請不了他，他流亡在外，固然是受個人的民族主義所驅使，不也是一個偉大音樂家應該堅持的精神品質(zhì)，蕭邦終身抱憾，但內(nèi)心仍時刻受故土的命運和憂傷所牽制。作為一位文弱的鋼琴家?！　∽鳛檫@個時代頂尖的鋼琴家，突向觀眾“嗆聲”?！　】床坏讲ㄌm復興，悉數(shù)充作波蘭戰(zhàn)俘救濟金，永遠與祖國母親埋葬在一起。這位著名鋼琴家也是作曲家，他用他的音樂為同胞募款演出，全身心投入政治活動?！　v史上？　　行不，以波蘭作曲家席曼諾夫斯基（Karol Szymanowski）的一首《波蘭民謠主題變奏曲》昂然謝幕。　　蕭邦晚年非常孤寂?！　∷敃r在美國洛杉磯迪士尼音樂廳舉行獨奏會，他是被波蘭人奉為愛國英雄的鋼琴詩人，始終以國家的命運為自己的命運，生于波蘭的齊默爾曼（Krystian Zimerman）最近在音樂會中途脫口而出　　音樂和政治素來扯不上關系，到鋼琴家總理帕德雷夫斯基（Ignacy Jan Paderewski）?！　〉谝淮问澜绱髴?zhàn)期間