一， 談判有廣義與狹義之分。廣義的談判是指除正式場合下的談判外，一切協(xié)商、交涉、商量、磋商等等，都可以看做談判。狹義的談判僅僅是指正式場合下的談判。 談判是有關方面就共同關心的問題互相磋商，交換意見，尋求解決的途徑和達成協(xié)議的過程。 政界內(nèi)部歷來少用談判，是以往中央集權的超高度控制及其歷經(jīng)久遠造成的。經(jīng)濟界談判也為數(shù)不多。這是因為自給自足的自然經(jīng)濟在我國歷史上占主導地位數(shù)千年，由于一切都是自然的，約定俗成的，人們無需談判。文化界幾乎沒有談判。這是因為以“三綱五常”為靈魂的儒教枷鎖太沉重，壓在人們心頭又太久的緣故。[2] 談判有廣義與狹義之分。廣義的談判是指除正式場合下的談判外，一切協(xié)商、交涉、商量、磋商等等，都可 以看做談判。狹義的談判僅僅是指正式場合下的談判。 要給談判下一個準確的定義，并不是件容易的事情，因為談判的內(nèi)容極其廣泛，人們很難用一兩句話準確、充分地表達談判的全部內(nèi)涵。因而我們試圖從談判的形式、內(nèi)容和特征等方面入手，對談判的內(nèi)涵進行分析，描繪出談判比較清晰的輪廓，以便把握談判的基本概念。 http://baike.baidu.com/link?url=1ar1gHpdjUyNwT53zbOoj710AuC2dm0yDxsrd8LmFOWxO9Z5iOko6SV...